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道德经中最大的经典句子

道德经中最大的经典句子

道德经中最大的经典句子(汇总88句)。

1、海尔的每年都是一个马拉松长跑,每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场,还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

2、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子·缮性》 大意:一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。

3、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

4、物或恶之,故有道者不处。

5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

6、不言之教,无为之益,天下希及之。

7、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

8、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

9、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章

10、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》 大意:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。

11、企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。

12、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。(《三国志·魏志·何晏传》)

13、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《道德经》 大意:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

14、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。老子《道德经》

16、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》 大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

17、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

18、为无为,事无事,味无味。

19、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《道德经》

20、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

21、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——《庄子·天下》 大意:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。

22、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》 大意:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。

23、当人类隔阂泯除,海成为一家时,《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明

24、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

25、人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》 大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

26、至人无己,神人无功,圣人无名。——《庄子逍遥游》 大意:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

27、天道无亲,常与善人。——《道德经》 大意:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。

28、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

29、《道德经》说“圣人处上而民不重,民乐推之而不厌。”

30、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。(狄更斯)

31、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕,可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒,敢于放手一搏,就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

32、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

33、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。——《道德经》 大意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

34、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

35、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老聃引自《老子道德经》

36、小惑易方,大惑易性。——《庄子骈拇》 大意:小的'迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

37、朕虽菲材,惟知斯经乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝。——明太祖(-年在位)《御注道德经》

38、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

39、中国传统文化的优秀代表,人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

40、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

41、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

42、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。--《老子道德经》

43、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》 大意:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。

44、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。

45、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。——《庄子刻意》 大意:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。

46、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。《老子.道德经》

47、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。

48、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

49、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——《庄子天下》 大意:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。

50、巧者劳而智者忧,无能者无所求。——《庄子·列御寇》 大意:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。

51、奢侈不是什么,节俭才是一切。善比恶好。

52、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》 大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

53、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

54、修其本而末自应。——苏轼

55、典出春秋老子《道德经第章》

56、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃

57、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

58、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

59、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》

60、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

61、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经》 大意:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。

62、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子知北游》 大意:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。

63、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

64、治人事天,莫若啬。

65、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

66、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

67、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

68、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

69、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

70、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

71、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

72、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

73、绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

74、三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

75、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃《道德经》

76、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》 大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

77、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

78、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

79、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第章

80、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

81、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》 大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

82、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。——《庄子养生主》 大意:人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。

83、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林

84、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃《老子.道德经》

85、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。

86、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——《道德经》 大意:上等的人闻道便努力去践行,中等的人闻道则将信将疑,下等的人闻道会哈哈大笑,不笑不足以是大道。

87、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

88、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子山木》 大意:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。

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