博尔赫斯关于爱情的诗55句。
创作就是把咱们读过东西的遗忘和回忆融为一体。博尔赫斯关于爱情的诗是我一直以来的最爱之一，您最推荐去读的爱情句子是什么？爱情是一份最美好的约定，就像一支美妙动听的乐曲唤醒我们内心的情感。由衷地感谢您的阅读！
博尔赫斯关于爱情的诗(1--18条)
1、我犯下了一个人能犯下的最糟糕的罪行——我过得不快乐。
2、棋子们并不知道其实是棋手伸舒手臂主宰着自我的命运棋子们并不知道严苛的规则在约束着自我的意志和退进黑夜与白天组成另一张棋盘牢牢将棋手囚禁在了中间上帝操纵棋手，棋手摆布棋子上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊
3、我哭了，因为我亲眼看到了那个名屡屡被人们盗用但无人正视的秘密的假设的东西：难以明白的宇宙。
4、他十分虔诚，认为自我和上帝订有一个秘密契约，只要他祷告忏悔，干了再缺德的事也不会受到惩罚。
5、黎明时分，他梦见自我身在克莱门蒂诺图书馆的阅览室里。一个戴墨镜的图书管理员问他找什么。赫拉迪克回说找上帝。管理员对他说：上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万册藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母我父母的父母找过那个字母；我自我也找过，把眼睛都找瞎了。他脱掉眼镜，赫拉迪克发现他确实双目失明。一个读者进来还一册地图集。这本地图集没有用处，管理员说，把地图集递给赫拉迪克。赫拉迪克随手翻翻。他头晕目眩地看到一幅印度地图。他突然福至心灵，指着其中一个字母。一个无处不在的声音说：你要求的工作时刻已经批准。——博尔赫斯语录
6、我最后一次见到他（马雷查尔）是在维多利亚·奥坎波的家里。出门告别的时候，他对我说：“您知道吗，博尔赫斯，您写的东西我可从来没有喜欢过。”我对他说：“嗯，我也不喜欢我写的东西。我是尽力来写作的，就这么回事。但是，您写的许多诗，我倒是很喜欢。这么说来，咱们有一点是一致的：您可能会对我说，您写的东西很糟糕，正因作家总会这么想的。”
7、我们生命中的每位过客都是独一无二的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。我需要你，我生命之树的叶子，就像需要和平爱与健康一样，无论现在还是永远。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。 ――博尔赫斯 《朋友之树》
8、为了你我放弃了别的女孩为了你我一个人过节日只为等你
9、我将在另一个王国的无边黑暗中等待着我自己。
10、天堂是一座图书馆。――博尔赫斯
11、真是个性，人们从没有正因英格兰给这个世界填满了愚蠢的游戏，例如足球这样纯粹的身体户外而责备过他们。足球是英格兰最大的罪行之一。
12、当然，我认为，通向智慧的唯一途径是知识，甚至是信息。但是，如果说哪一个国家以前有过信息，以前有过知识，那么这个国家就是德国。然而，这个国家被希特勒幼稚可笑的理论欺骗了……德国人还有一样东西（这在叔本华身上倒是没有的），那就是崇拜权威，这是一种中国式的对权威等级的崇拜，把人的各种头衔看得很重。
13、西班牙文学的衰落是和西班牙帝国的衰落有关的。自从无敌舰队溃败，自从西班牙不容纳新教，自从西班牙比咱们还更落后于法国，自从现代主义在雨果和魏尔兰的阴影下构成气候而西班牙还不知不觉，西班牙文学就衰落了。——博尔赫斯语录
14、我认为，治人和治于人的想法，与其说贴合成人的思维，倒不如说更贴合儿童的思维。
15、幸福的体验不是拥有多少，而是你想要的都恰好就在身边。
16、上帝为他施展了一个神秘的奇迹：德国的枪弹本应在确定的时刻结束他的生命，但在他的思想里，发布命令和执行命令的间隔持续了整整一年。先是困惑和惊愕，然后是忍受，最终是突然的感激。――博尔赫斯《秘密的奇迹》
17、我就是那样做的，我把自我当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
18、他想起人们做的梦是属于上帝的，迈蒙尼德斯说过，梦中的话语假如清晰可辨，并且看不见说话的人，那些话就是神圣的。
博尔赫斯关于爱情的诗(19--36条)
19、一个人的成熟与否，不是虚伪地陪着笑，而是自然地保持距离，对自己好不伤害他人。
20、其实对你的每一件事我都很在意，我只是习惯着微笑面对。
21、日子是一张琐碎小事织成的网，遗忘是由灰烬构成，难道还有更好的命运。——博尔赫斯语录
22、有家报纸曾登过一副丑化他的漫画，克尔凯郭尔对自我说，他一生的真正目的也许就是为了引出那幅画来。帕斯卡显然着意挽救自我的灵魂；克尔凯郭尔却说：“假如末日审判之后，只有一个人被罚入地狱，而那个人恰好是我，我将在地狱里赞美上帝的公正。”
23、卢戈内斯说过：“就戏作本身而言，是一种短暂和低俗的品类。”
24、我不属于任何人，我属于全世界，你们在进来之前已身在其中，你们在离去之后仍身在其中。 ――博尔赫斯 《小径分岔的花园》
25、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。
26、一个人进入暮年时，会有很多回忆，但经常自动浮现于脑海的，大概也不会很多，这当中会有一张年轻的脸，和这张脸引发的灿烂的记忆，这张脸不必须属于妻子，也不必须属于初恋情人，它只属于瞬间。
27、它和咱们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网，涵盖了以前以后昨日此刻左右你我其他，等等。——博尔赫斯语录
28、自杀需要一时的勇气，活着需要一生的勇气。
29、我的爱和我之间就要垒起三百个夜晚如同三百垛墙，而大海就像魔法阻隔于你我之间。没有别的了只剩下回忆。活该受折磨的黄昏啊期望着见到你的.夜晚。你的道路穿过田野，苍穹下我走来又离去。你我的分离已经肯定如大理石使无数其他的黄昏更加忧伤。――路易斯・博尔赫斯《分离》
30、有一行魏尔伦的诗句，我再也不能记起，有一条毗邻的街道，我再也不能迈进。有一面镜子，我照了最后一次，有一扇门，我将它关闭，直到世界末日降临。在我的图书馆的书中，有一本我再不会打开――我正注视着它们。今年夏天，我将满五十岁，不停地将我磨损呵，死神!――博尔赫斯
31、沃特是个勤劳的人，但受尽苦难，遭人*。他与因他的失败而感到得意洋洋的那些当时和往后的寄生虫相比，兴许品质更高尚得多，气概要英勇得多。——《狄更斯传》
32、希望你有万事胜意的运气，如果没有，希望你有化险为夷的能力。
33、“正是我们两人现在共犯的罪孽”，国王悄声说。“了解到美的罪孽，因为这是禁止人们问津的。”――博尔赫斯《镜子与面具》
34、假如咱们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。——博尔赫斯语录
35、如实叙述那天下午的事情相当困难，并且也许是不合适的。地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。一件连当事人几乎都不相信自己会干出来的事情，怎么能使别人信以为真呢? ――博尔赫斯 《埃玛・宗兹》
36、我想在神的语言里，任何一个词都阐述了一串无穷的事实，阐述的方式不是含蓄的，而是直言不讳的;不是循序渐进，而是开门见山。时间一久，我觉得神的一句话的概念有点幼稚或者亵渎。我认为神只应讲一个词，而这个词应兼容并包。神说出的任何词不能次于宇宙，少于时间的总和。这个词等于一种语言和语言包含的一切，人们狂妄而又贫乏的词，诸如整体世界宇宙等等都是这个词的影子或表象。 ――博尔赫斯 《神的文字》
博尔赫斯关于爱情的诗(37--54条)
37、他不是为后代，也不是为上帝写作，正因他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑一动不动秘密地在时刻的范畴里营造无形的迷宫。咱们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果咱们自我的不幸更让人悲哀。领悟的幸福远远超过想象或感觉。过去是构成时刻的物质，因此时刻很快就变成过去。
38、灰色的烟雾模糊了遥远的星座，眼前的一切失去了历史和名。世界上只是一些影影绰绰的温柔，人还是原来的人，河还是原来的河。
39、我不知道这种忐忑不安的日子持续了多久。你的已经去世的父亲有一次对咱们说，金钱是能够用分或者比索计算的，时刻却不能用日子计算，正因比索都是一样的，而每一天甚至每一小时都各不相同。他说的话我当时不太懂，但是一向铭记在心。——博尔赫斯语录
40、他们会教导咱们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时刻凝固；但他们或任何别人对此并不明白，正如不明白无限广阔的地方是空间的凝固一样。
41、然而随着时刻的推移，莎士比亚这条大河的水威胁到我渺小的河水，几乎把我淹没。我惊恐地发现，我正在忘记父辈地语言。正因一个人地特点是以记忆为基础的；我的害怕有我的理由。
42、我仅有的两个癖好是：阅读大英百科全书和不阅读恩里克·拉雷塔(阿根廷着名作家，拉美现代主义的代表作家)。
43、哲学史为何物?哲学不过是一段记录印度人中国人希腊人学院学者柏克莱主教休谟叔本华，以及所有种种的困惑史而已。 ――博尔赫斯 《博尔赫斯谈诗论艺》
44、他一再对自我说，可怕地是死亡地纯粹和总体行为，而不是具体地细节。……他之后想，现实往往不可能和预见吻合；他以狡诈地逻辑推断，预先设想一个具体细节就能防止细节地发生。他坚信那种靠不住地魔法，虚构了一些难以忍受地特点，为的是不让它们发生；最后自然担心那些特点真的应验。
45、阴谋诡计与时间永恒的错综交织。承认吧，无论做了什么选择，事情依然有无数种可能，我们只是走出迷宫的一种途径而已，依然有无数种途径，但结局只有一个：死亡，也许它是终点，也许只是一个虫洞通向另一个起点 ――博尔赫斯 《小径分岔的花园》
46、印度人把所有的哲学家都当成当代的思想家。他们用当代哲学研究的术语来翻译古老哲学家的作品。这种尝试其实是很勇敢的。——博尔赫斯语录
47、咱们很容易便理解了现实，或许这是正因咱们直觉里没有一样东西是真的。
48、我又感到刚才说过的躁动。我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人。那些人是艾伯特和我，隐蔽在时间的其他纬度之中，忙忙碌碌，形形色色。 ――豪・路・博尔赫斯 《虚构集》
49、创作就是把咱们读过东西的遗忘和回忆融为一体。
50、上帝为他施展了一个神秘的奇迹：德国的枪弹本应在确定的时刻结束他的性命，但在他的思想里，发布命令和执行命令的间隔持续了整整一年。先是困惑和惊愕，然后是忍受，最终是突然的感激。——博尔赫斯语录
51、我认为，在时刻和空间上持续必须的距离是适宜的……《伊利亚特》可能是在特洛伊陷落两百年或三百年之后才写成的。想象的自由要求咱们在时刻和空间里面寻找久远的题材。
52、之后他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。——博尔赫斯语录
53、“正是咱们两人此刻共犯的罪孽”，国王悄声说。“了解到美的罪孽，正因这是禁止人们问津的。”
54、我们轻易地理解了现实，也许因为我们直觉感到什么都不是真是地。
55、咱们轻易地理解了现实，也许正因咱们直觉感到什么都不是真是地。——博尔赫斯语录