关于龙的传说故事12篇。
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关于龙的传说故事(篇1)
中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头上长着角，非常凶猛恐怖。“年”长年居住深山，每到特定的一天(就是现在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，每个村里的人们全部逃往深山，以躲避“年”的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡里一片匆忙恐慌，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”吓得浑身发抖，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日，就是春节。
中国人过春节已有4000多年的历史。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五(上元节)新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。春节的时间(农历正月初一)在公历1月21日至2月21日之间游动。“最早的春节”(如1966年的1月21日)和“最迟的春节”(如1985年的`2月20日)相差整一个月。根据历法计算，如果农历不进行人为调整的话，2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”，此前春节最迟出现在公历2月20日，为1920年和1985年。
关于龙的传说故事(篇2)
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
关于龙的传说故事(篇3)
故事：红水河的传说
很久以前，在现在的大龙一带，有一条大水沟，自西向东流，水流清清。大沟两岸，有几个人合抱不住的大樟树、松树，如水桶般粗的鸡血藤、青葛藤，混杂生长。到处是藤藤树树，树树藤藤，天看不见地，地看不见天。这一带，草丛中藏着老虎，山崖上跳着猿猴，树林中跑着山猪。这里的人，刀耕火种，半耕半猎。
人群中，有一个青年名叫红河，他胆大过人，力大过神。他以打猎为生，每日踏着横跨大沟南北两岸像水桶一样粗的一条青葛藤，来回穿行。这条青葛藤生在南岸，攀上一棵老樟树，沿着粗大的树枝攀缘到沟心，垂下水面数丈，又攀上长在北岸伸向沟心的另一棵大树的树枝，一直攀到沟北岸，成为横跨大沟长达十多丈的大龙。当时，龙从水面过，水在龙下流。两岸的百姓靠着这大龙架成的桥，南来北往，劳动营生，日子过得倒也平静安逸。
一天，红河背着几张虎皮，从南岸踏着龙攀缘到北岸，想拿虎皮换几升苞谷。奇怪，脚下踏着的龙不是青葛藤，却是鸡血藤，有大水缸那么粗。等他七天后返回，这条藤全部堵住沟水，沟的上面成了汪洋大海，沟的下面滴水不存。九天后，南岸龙头的须须向南边延伸，堵塞了南岸所有的山谷、低洼；北岸的龙尾向北边，堵塞了北岸所有的山谷、低洼。于是，沟的上游全被水淹了；沟的下游却连年干旱。红河心想：这不是一般的藤，也不是一般的龙，这肯定是个妖魔。要排涝消旱，解救百姓，就要铲除妖魔。
红河将他的大刀磨了又磨，直磨到刀身映出人影，刀刃吹发即断，择得吉日，从北岸龙尾开砍。不料，龙尾猛力一摆，把红河甩过几座山岭；再一摆，沟上游的水翻江倒海涌向下游，冲走了很多房屋、田地；第三摆，把这一带所有的大树、大藤深深埋进地下。
红河被龙尾甩出几座山岭，重重地落到麒麟山下。麒麟山洞中住着一个银须白发的老人，老人把红河抱进洞中，用他自制的刀伤药给红河治伤。经过几天调理，红河苏醒了，再经过几个月疗养，红河康复了。老人告诉他，要为民除害斩妖魔，就要到凤凰山上找凤凰姑娘，她神通广大，法术高超。红河辞别了老人，跋山涉水来到凤凰山下，寻得一条弯弯曲曲的盘山路，往上攀爬。刚走几步，草丛中钻出一条大蟒蛇，高昂着头，吐出黑剑似的舌头。红河拔剑一挡，大声说：我是个猎人，比你还大的蟒蛇不知道杀过多少。今天我有急事找凤凰姑娘，不伤害你，请让开一条路！大蟒蛇听后，一阵风似的钻进了草丛里。
红河继续向上行，行至半山腰，有一头乌黑肥大的山猪龇着牙拦住了去路。红河拔剑说：我是个猎人，平日里专寻找你们，今日我有急事找凤凰姑娘，不伤害你，请让出一条路！大山猪听后，扇動两只大耳朵，钻进了山林里。
红河继续向上爬，爬到了山顶。山顶上没有大树，没有老藤，却是一块平地，平地里长着一色的丝茅草，既没有房屋，也没有庙宇，更看不见凤凰姑娘。红河正疑惑，忽然，丝茅草丛中跳出一只大老虎，红河随即拔出剑来。那只猛虎却不扑过来，在离他一丈多远的地方瞪眼看他。红河说：我是个猎人，平日里跟你们弟兄交战多次，虽然你们弟兄也曾伤过我，可你们弟兄惨死在我剑下的也不少。今天我无心伤害你，一心只想找凤凰姑娘，请你走吧！老虎并没有走开，耷拉着脑袋，半晌才说：凤凰姑娘出远门去了。红河正纳闷，老虎又道：凤凰姑娘知道你要来找她，把话托给我了。红河急忙说：请快讲！老虎一步一挪地来到红河身边，前脚搭在红河肩上，把嘴贴在红河耳边，小声细说了一阵，然后一纵身消失在茫茫的草丛里。
红河离开凤凰山，回到麒麟山洞里，按凤凰姑娘的话，买了四十九斤钢，请名匠用九九八十一天打成一把宝刀，并在刀上挖了九条槽，请麒麟山老人在每条槽末缀上一颗毒瘤，又用九张虎皮缝成一条上窄下宽的船，用九张野猪皮搓成两条绳子，一条系船，一条系剑。准备齐全，红河选定七月初九斗妖魔。那天卯时，红河站在虎皮船上，双手紧握宝刀，大吸一口气，屏住呼吸，使尽全身力气，朝龙尾猛砍一刀。咔嚓一声巨响，像天崩地裂一样，龙尾动了一下，但摆动不起来，只是浑身打抖，沟水从刀槽涌入龙身，鲜红的血渗入沟水。
红河累极了，在虎皮船里睡了一觉。午时，红河醒来才拔出宝刀，刀砍处龙尾已开裂一尺多宽了，血不断涌出来，染红了一大片沟水。红河把刀擦干净，在虎皮船里吃饭、睡觉，养精蓄锐，准备明天再战。
此后，红河每天卯时下刀，午时拔刀，到八月初九共砍了三十刀。这第三十刀，龙尾咔嚓断了，沟水轰然冲开，龙尾被冲到了沟底。红河站在虎皮船上看着冲出缺口的水，溅起无数水花，又看着沟上游的汪洋大海慢慢消退，下游干枯的河床开始有了水流，红河的心里甜滋滋的。正高兴时，忽然发现龙身底部那条他非常熟悉的青葛藤。红河担心那条青葛藤也被砍伤了，忙用竹篙小心翼翼地去翻看。青葛藤一经翻动就神奇地浮出了水面，紧紧地靠着虎皮船，减少了虎皮船的晃动。
沟上游的水消退了，沟下游有水流了，当地的居民好奇地来看个究竟。当人们得知红河为民除害斩妖魔时，每天送饭送菜，送茶送水，一个接一个来慰问、道谢。红河得到两岸居民的支持，精神头更足了。他每天遵照凤凰姑娘的嘱咐，按时下刀，按时拔刀。第二截、第三截第十五截一直砍到第二年九月初九才把龙头砍断。
九月初九这一天，两岸居民欢欣鼓舞，前来庆贺。狮子跑来了，凤凰飞来了，猴子也来了，真是万众欢腾，群兽起舞。人群中有一个非常漂亮的姑娘，跳上虎皮船，扶起红河对大家说：红河为民除害斩妖魔，经过一年多的苦战，终于把这个妖魔砍成十五截，丢下沟底去了，沟上游的涝灾和下游的旱灾消除了。为表彰有功之臣，我提议，把这大沟起名叫红河！姑娘的话得到了两岸百姓的热烈赞同。姑娘又说：这条青葛藤是一条真正的青龙，它化藤作桥，为百姓造福，因此受到妖魔的迫害。现在河底有十五截妖魔的尸体，它会变成十五个滩，今后我们可以在河滩上架桥过河，不用青龙再化藤作桥了。我将带红河这位大功臣回凤凰山给他疗伤。我会很好地照料他的，请各位乡亲放心。
人群中有人高喊：凤凰姑娘！她就是凤凰姑娘！这时，大沟两岸响起一片欢呼声。
从此，这大沟就叫红河了。别的地方的人称它为红水河，但当地民众一代传一代，习惯地称它红河。
关于龙的传说故事(篇4)
故事：[新传说]
刘民在郊区搞了个爱心收养所，不收人，专门收留被遗弃的狗狗，他一干就是一年多。这天，老朋友胡烨上门，说有只名狗想送给他。
刘民大喜过望，但看过胡烨怀里的那只名狗后，刘民却不住地摇头。
胡烨不高兴了，说：你摇什么头？这狗你收也得收，不收也得收。
刘民意味深长地说：名狗我见得多了，一看你这只，就知道是娇生惯养霸道惯了的，来我这儿怕是要受点罪了。
胡烨笑了：你真成专家了，这名狗的主人当过局长，现在主人被查，关起来了，它也落魄了。没地方去，只好投奔你，你就收留它吧。
刘民这才点头表示愿意收下这只狗。
刘民把胡烨带到收养所，把名狗从胡烨怀里揪出来，放到面前的桌子上。刘民从抽屉里取出彩色记号笔，在狗牌上写了局长的三个字，挂在了名狗脖子上。然后刘民叫工作人员带来一队普通狗。
名狗见来了一队同类，从桌子上一跃而下，连跳带叫加咬，简直不可一世。
而那些普通狗，似乎认得名狗的狗牌，没一个敢乱叫乱动的，只是用可怜的眼神，向刘民求助。
胡烨的脸一下就红了，他难为情地说：它以为自己还是局长大人的宠物呢，一时改不过来，有点霸道。
刘民朝外一挥手，从外面跑进来一只狗，狗牌上写着警犬字样，嘴里还发出十分威武的叫声。
胡烨当下就乐了：刘民，你哪里搞来的这只狗？叫声很有威慑力嘛！
刘民不理会胡烨的话，一脸正色，当着众狗的面，愤怒地拍了一下桌子，很严肃地冲工作人员说：你带着警犬，把这家伙带到它应该去的地方！
那队普通狗，好似听懂了刘民的决定，一下子欢呼雀跃起来。
刘民得意地对胡烨炫耀道：刚才那只狗原来是只警犬，只是后来犯了错误，才被警队淘汰到我这里了。
这时，有人进来通报，说又有太太团来参观了。
刘民点点头，表示知道了，然后他拍了一下胡烨的肩膀，得意地说：带你开开眼，哥们的爱心收养所，现在还是响当当的特殊教育基地呢。
教育基地？胡烨没听明白，他稀里糊涂跟着刘民来到院子里。
这里已聚集了十来号参观者。胡烨一看，竟然认识几个，都是有头有脸的官员的太太。
带队的太太跟刘民握了下手，严肃地说：大家都挺忙，直接进入正题吧。
于是刘民吹了一声长哨。随着哨响，狗狗们自觉地排起了队，有带队的，还有几只是帮着整顿秩序的，一点都不乱。
狗狗们有秩序地进入餐厅，走到各自的餐位前，胡烨都看傻了。只见那些负责维持秩序的狗也都戴着狗牌，有处长的，有科长的，还有秘书的，最后就餐的，是那只领头的，狗牌上写着厅长的字样。
狗狗们就餐完毕，刘民又吹了一声长哨，普通狗都散去，只留下那几只位高权重的狗，它们自觉排好了队，屁颠屁颠地跟在刘民身后。
刘民领着参观的官太太们，转了几道弯，来到一片封闭的犬舍，那几只跟在后面有职位的狗，立即都有了敬畏的神色，官太太们的表情也更严肃了。
这里是一排独立的犬舍，里面关着几只狗，狗牌上都写着过去的官职，看到刘民带来了一群人和狗，它们都老老实实地站到各自笼舍的铁窗边。
刘民向大家解释道：这些狗，以前都是有职位的，但因为各种问题被关在这里，闭门思过。笼舍边挂着标牌，胡烨凑近一读，差点笑出声来。牌子上写着笼内关着狗的罪状：有任意欺压犬民的，有抢夺下属食物的，有乱搞雌雄关系的五花八门。原来这里是反省室呀。
胡烨看到了自己带来的那只名狗，正眼巴巴地隔着铁窗望着自己，一时间，竟觉得它有些可怜。想想前些日子，这只名狗多么霸道，它没有吃饱前，自己就别想吃饭；它占了沙发，自己就只能坐凳子；它遇到想看的电视，自己就别想换台；就连晚上睡觉，它也睡在自己床上。
胡烨想到这里，也就释然了，觉得这只名狗是罪有应得。
参观结束了，官员太太们很受启发，纷纷表示，应该多组织人来这里参观学习。
还有人说：这种体验方式让人颇有感触。回家一定要和我家那口子说说。
大家正说得热闹，忽然，那只喜欢凑热闹的警犬摆脱了工作人员，直溜溜跑过来，发出警车响动一样的叫声：威武威武威武
参观团里有人听了，不由自主地颤抖起来。参观团离开前，还有一项重要活动，那就是题词，算是留念。
有位太太想了很久，写下了一行字：生动活泼，意义深远。
关于龙的传说故事(篇5)
鸡的美丽传说故事
相传很久很久以前，在太行山脚下有个奚家庄，奚家庄有个奚员外，奚员外老两口生有一儿一女，儿子已长大成家，娶了一个美丽善良的妻子，女儿还小，才刚刚10岁，也生得聪明伶俐，只是这女儿被父母娇生惯养习惯了，从小就任性，霸道，好吃懒做，甚至还学会了
撒谎，常常和母亲合起伙来欺负自己的嫂子。
这一天，奚员外家来了一个朋友，朋友送来了一些鲜桃子。一家人忙里忙外招呼走了朋友，却发现桃子少了很多。问谁谁都说没吃。女儿就在母亲面前搬弄是非，硬说是嫂子偷吃了，让母亲去责骂嫂子。
母亲就对嫂子说：“吃了就说吃了，怎么还不敢承认。”被冤枉的儿媳妇真是有口难辩，委屈地擦眼抹泪，看看实在没办法，就用手指指天又指指地，说：“如果是我偷吃了桃子，就让我天打五雷轰，马上就死。”一旁的女儿见自己的嫂子发了誓，随口也发誓说：“如果是我偷吃的，我就不是人，变成禽兽。”小女孩刚发完誓，就倒在了地上，一转眼就变成了一个椭圆形的鸟蛋。
看到女儿不见了，还变成了鸟蛋，全家人非常伤心，尤其是小女孩的母亲，她知道蛋是女儿变成的，就格外珍惜它，天天把蛋装在贴身的衣兜里，一刻也不离身。二十多天以后，她感觉蛋里有细微的动静，就惊喜地拿出来看，突然蛋壳裂开了，钻出来一个毛茸茸的东西
，像鸟又不是鸟，还“吱吱”地叫。奚员外想了想，对妻子说：“这小东西是女儿变的，像只小鸟，自己家姓奚，‘鸟’和‘奚’合起来就是‘鷄（‘鸡’的繁体字）’，所以就叫它鸡好了。”
从此，奚员外老两口就当成自己的女儿一样喂养它。
鸡的美丽传说故事点评
故事里的小女孩实在是很任性和霸道，经常欺负家里的人，小朋友们，我们可不要学这个小女孩哦！要不然你也会变成一个蛋哟~我们要学着做一个懂事讲道理的好孩子，要和家人朋友友好的相处。
关于龙的传说故事(篇6)
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的.后蜀时期，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，有个鬼界，当中有座棵覆盖三千里桃树的山，树上有只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时，夜晚出去的鬼就必赶回。负责看守鬼界大门的两个神人叫神荼、郁垒，如果鬼在夜间干了伤天害理的事，他们就会立即将它捉去喂虎，所有的鬼都怕他们。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
关于龙的传说故事(篇7)
小满节气，也是夏季的第二个节气。“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”这是说从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
小满，太阳黄经为60度。它是一个表示物候变化的节气。所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。因此，他们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落、动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的，人们把这些现象叫做物候。
中国是世界上最早研究物候学的国家，《诗经》记载：“四月秀罗、五月鸣蜩、八月剥枣、十月获稻”。西汉初期的《夏小正》是中国最早的物候专著，按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象及重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。此后，《吕氏春秋》、《礼记》中都记载了有关物候的内容，并逐渐发展成一年二十四节气和七十二候。中国古代以五日为一候，三候为一节气。冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风” (意思是带来开花音讯的风候)。于是便有了“二十四番花信风”之说法。为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风。
春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：小满之日苦菜秀。《诗经》：采苦采苦，首阳之下。据说当年王宝钏为了活命曾在寒窑吃了18年苦菜。旧社会农民每年春天青黄不接之时，要靠苦苦菜充饥。苦苦菜，带苦尝，虽逆口，胜空肠。当年红军长征途中，曾以苦苦菜充饥，渡过了一个个难关，江西苏区有歌谣唱：苦苦菜，花儿黄，又当野菜又当粮，红军吃了上战场，英勇杀敌打胜仗。苦苦菜被誉为“红军菜”、“长征菜”。
苦苦菜遍布全国，医学上叫它败酱草，宁夏人叫它“苦苦菜”，陕西人叫它“苦麻菜”，李时珍称它为“天香草”。中国著名美食家聂凤乔先生1958年在宁夏发现了开黄花的苦苦菜，名曰“甜苦菜”，其叶片大，茎秆脆，苦中带甜。与常见的开蓝色花朵的苦苦菜相比，有很多优点。
苦苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，具有清热、凉血和解毒的功能。《本草纲目》：(苦苦菜)久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。宁夏人喜欢把苦菜烫熟，冷淘凉拌，调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，吃馒头、米饭，使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色，吃起来酸中带甜，脆嫩爽口。有的人还将苦苦菜用开水烫熟，挤出苦汁，用以做汤、做馅、热炒、煮面，各具风味。
小满节气台湾彰化附近的海域可捕获黑鲳，东北部的苏澳及南部海域则可捕获到飞鱼。高雄县的旗山、美浓等地的香蕉已经进入盛产期。台湾是有名的香蕉出产地，每年都有很多香蕉外销到世界各地。
关于龙的传说故事(篇8)
过年时，人们喜欢在窗户上贴各种剪纸——窗花。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，因大多贴在窗户上，也被称为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法，将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
贴春联的同时，人们往往也在门楣或墙壁贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，有寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
关于龙的传说故事(篇9)
故事：玉带传说
老王是个有钱人，平时爱买点古董。这天，他从一个姓曹的家里买下一条明朝时候的玉带。看着玉带，他突发奇想：每样古董背后都有故事，这条玉带背后有什么故事呢？于是，老王在论坛上发了一个帖子，请博学多才的网友们说说这玉带的来历，不久，一个自称小秀才的便回话了
小算盘
元朝末年，均州有个叫曹昂的人，投身在农民起义军陈友谅的麾下，立功无数。可曹昂爱耍小聪明，渐渐把同僚都得罪光了，更要命的是，陈友谅也对他猜忌起来。
这一年，曹昂奉命镇守江陵，与朱元璋的军队鏖战，双方相持了三个月，也没分出胜负。眼见得军粮告罄，朱元璋正准备退军的时候，从武昌传来消息，陈友谅将曹昂的妻儿全杀了。朱元璋暗喜，老天帮忙，这下江陵唾手可得了。
哪知曹昂听到消息，竟大义凛然，不为所动，还是坚守着城池。朱元璋无奈，只得退兵，江陵城转危为安。这时候，曹昂才命人代理自己的职务，自己独身一人归隐山野。朱元璋觉得曹昂这人义气，便派人把他招进了自己的队伍。
其实呀，曹昂早有了归降朱元璋的意思，但是，刚开始动作，就被陈友谅发觉了，一怒之下，陈友谅便杀了曹昂全家。这事儿摊在一般人身上，早就乱了方寸，可曹昂不一样，他想，如果此时我归降朱元璋，那就是丧家狗，朱元璋岂会看得上我？于是他就故作英雄气概，死守江陵，果然，朱元璋上当了。
转眼数年过去，朱元璋打败了陈友谅，他从俘虏口中得知了曹昂当年的小算盘，顿时暴跳如雷。可人是自己找来的，总不能随随便便把他杀了吧？朱元璋眼珠子一转，想了一计，他把陈友谅的一对年仅十来岁的儿女抬到了曹昂营中。朱元璋的算盘打得好：陈友谅不是和你曹昂有仇吗？那我就把他的儿女交给你。你若是杀了他们，你就是残暴不仁，我就杀你；你不杀他们，你就是心怀旧主，对我不忠，我照样可以把你给杀了！
这条计谋可谓十分毒辣，哪知曹昂见招拆招，他把那对小孩带到朱元璋的营外。此时战斗结束没多久，营外到处都是俘虏。曹昂往地上一跪，朗声说道：大帅，作孽的人是陈友谅，他已经得到了报应，他的儿女有什么罪呢？曹昂冒死请求大帅释放这对小孩。
这话看似是跟朱元璋说，其实却是说给俘虏们听的。如果朱元璋不放过陈友谅的儿女，那这些跟随陈友谅的俘虏怎能安心？
朱元璋在营内听了这话，恨得直咬牙：好你个曹昂，老子又被你耍了！不过，他知道顾全大局，便释放了陈友谅的儿女和被俘的官兵。湖北百姓见朱元璋如此仁义，都死心塌地地归顺了。
这样一来，朱元璋不仅没理由杀曹昂，而且还得奖赏他。朱元璋只得压住怒火，假惺惺地将自己的玉带赏给了曹昂。
老王看到这里，对曹昂的为人并不待见，但他那句作孽的是陈友谅，他儿女又有什么罪却让老王有所触动：老王的父亲死得早，母亲带着他改嫁，可继父常常虐待他。老王对继父恨之入骨，所以，从不理会他同母异父的弟弟。前些日子，他弟弟出了交通事故，断了双腿，生活无着。老王觉得虐待他的是继父，跟弟弟有什么关系呢？于是，他立刻安排，给弟弟打了十万块钱过去。
接着，老王继续看了下去
杀不了
曹昂投奔朱元璋后，续了弦，第一胎便生了个儿子，取名曹确儿。因为前面的儿女死得冤枉，所以曹昂特别疼爱曹确儿，无论什么事，他总是帮着遮掩。
那一年，曹昂奉命坐镇陕西。突然有一天，曹确儿匆匆忙忙从京城跑来找曹昂。原来，曹确儿在京城打死了人，正被衙门通缉。曹昂知道后，急忙把儿子留在了军营。
不巧，官府很快得到了消息，便来要人。曹昂心想：这下完了，()不但儿子性命难保，连自己也免不了包庇的罪责。他灵机一动，便亲手把曹确儿关进囚车，然后自己裸背绑荆条，手上拿着锣，走一步敲一步：子不肖父之过，各位乡亲父老，我曹昂教子无方，今日只能大义灭亲，将这不肖子送入法场。请大家教子以严，千万别学我呀！就这样，一路走一路敲，从陕西到了南京。
朱元璋刚听说这事儿，还暗暗欣喜：哼，曹昂啊曹昂，这一回看你怎么躲得过去！可曹昂刚一进京，沿途的官吏、地方上的乡绅纷纷上书，说是曹昂这一路，做了反面教材。现在天下刚刚平定，就应该从正反两面来宣传伦理纲常。曹确儿该死，可曹昂大义灭亲，符合朝廷教化，应该免死。
朱元璋听了这话，知道这次又杀不了曹昂啦，不过，还是要训训他，于是，朱元璋就对曹昂说：教子和穿衣服一样，得用腰带扎紧，要不然，衣服怎能不随风飘荡？身体怎能不挨冻受凉？朕赐你腰带一条，望你日后吸取教训。
现在老王收藏的这条玉带，就是这么来的。老王看到这里，若有所思，他给老婆打去电话：你是不是又在打麻将？你知不知道儿子又逃学了？你马上去找他，晚上回去我要好好跟他聊聊。放下电话，老王又看了下去
假领子
明朝建国后，给功臣都颁发了丹书铁券，为慎重起见，曹昂把丹书铁券镶在朱元璋御赐的腰带上，随身佩戴，以防不测。后来，曹昂因事被免了职，赋闲在家，没有了俸禄，家境窘迫。
有一次，曹昂得知朝廷马上就要修建梅河石桥，而监造官员正是自己的老部下王大志，曹昂便动起了歪脑筋，想从中捞一把。然而，王大志是有名的清官，怎样才能拿下他呢？这时，曹昂听到一个奇闻：海外有一种王婆鸟，每当涨潮时，王婆鸟就扎进潮头，寻觅一种深海里的水藻来筑巢。有人取了一个鸟巢来研究，竟发现，王婆鸟的鸟巢有治疗暗疮毒疽的奇效。
曹昂知道王大志从小脖子后面长了个毒疮，经常流脓血。如果有了这鸟巢，做个假领子，不就能治毒疮了吗？于是，他高价购入鸟巢，做成假领子，送给了王大志。王大志不知这假领子的珍贵，只当是一般物件收下了。
不久，曹昂便来请求承包石桥工程，王大志这才知道假领子的价值。俗话说，吃人嘴软拿人手短，他不得已将石桥工程包给了曹昂。曹昂中饱私囊，哪管工程质量，石桥竣工没多久就坍塌了，死了六个过桥的农夫。御史台一调查，这是腐败工程，便集体弹劾王大志。王大志有苦难言，引咎自尽了。
朱元璋了解情况后大发雷霆，要把曹昂斩首示众，曹昂又耍起小聪明，他解开外衣，露出玉带，说：陛下，您曾赐臣丹书铁券，臣感恩不尽。君无戏言，您怎可为这么一件事杀了臣？
朱元璋冷冷地说：朕今日让你死个明白。虽然前两次你耍了朕，但百姓没有受到直接伤害，朕明知受骗也会原谅你；可这一次，那六个农夫的死，你可以用丹书铁券免责，但因为你的行贿，让一位清官良吏变成贪官污吏，国法被玷污，百姓受其害，你就罪不容诛！
就这样，曹昂被斩首了，至于他身上的玉带是如何流落到民间的，那就不得而知了
老王看到这里，吓出一身冷汗，原来曹昂是因为行贿被杀的头！是啊，受贿的罪该万死，可仔细想来，行贿的往往更奸诈，陷人于不义，陷人于不齿，这种人难道不该杀吗？
想到这，老王让秘书告知公关部：以后不要再向人赠送古董了。原来，老王买古董不是爱好，只是想靠它们变相行贿，打通关节。
关于龙的传说故事(篇10)
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
孟子休妻的故事
据《大戴礼记》记载：战国时期的一天，孟子的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告状。他说：“老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可！”
孟母问：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀？”孟子答道：“刚才她蹲在屋里，那姿态真叫难看，这是对我无礼，妻子不尊重丈夫，我必须休了她！”孟母听这话有点蹊跷，继续追问道：“你说说，你是怎么发现她蹲在屋里的？”孟子满有理由地回答：“这都是我亲眼所见，我刚才一推门看……”
“别说了，我听明白了。”孟母问明了情况，大声斥责儿子说：“这分明是你无礼，不是你妻子无礼！”孟子有些茫然，他不服气。孟母接着解释说：“不是有这样几句俗话嘛：‘将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下’。不管是进谁的门，都要事先敲一下门，或者大声地咳嗽一声，好叫人家知道有人来了。不能乘人不备，来个突然闯入。这是常人都懂得的礼貌规矩。可你倒好，到你妻子的燕私之处，进门前不敲门，不声不响地往里闯，见了你妻子蹲着，你得赶紧先退出去一会儿，你却还在看，这叫你妻子怎么办？这不正是你无礼吗？怎么能说是你妻子无礼呢？”
孟子没有想到，母亲恰恰从同一事情得出了相反的结论。批评虽很尖锐，但是句句有根有据，于是孟子赶紧认错。
关于龙的传说故事(篇11)
孔圣人和张天师是好友，他俩常来常往。其实，张天师常到曲阜，孔子却只去过张天师府一次。去了一次还带来了麻烦。是件什么麻烦事呢?有这样一个顺口溜人们常讲不忘：
张天师到孔府常来常往，
孔圣人去天府只有一趟，
蚂蚱精放人间危害百姓，
公鸡神为除害天天喊唱。
由此引出一篇故事来。
(一)
平时，孔子和张天师交往密切，好到不分你我，凡是对方替自己答复的事，不管知道不知道，同意不同意，只要对方说：“我替你答应了。”也得点头说：“就哪吧!”
他俩好是好，张天师常到曲阜玩，和孔圣人谈天论地，说今道古，玩几天张天师临走总要说：“孔仁兄，你啥时候到我天师府玩玩?”
孔圣人边送张天师边说：“抽空一定前往。”
说归说，他天天讲学教育弟子，大空没有，小空去不了。
鲁定公九年(公元前501年)孔子任中都宰，他带领众弟子：冉耕、闵损、子路、子贡、颜回、曾点、子游、子夏等作为助手到中都(汶上县)上任。期间孔子“制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路不拾遗，器不雕伪，市无二价。四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树，行之一年，而四方之诸侯则焉。”
中都被孔子治理的井井有条，张天师听说后前来参观拜访孔圣人，在汶上马踏湖畔的圣泽书院与孔子相见。张天师对孔子说：“你教弟子学好，学本事，行善，传授各样知识，让他们为国出力，可得扬善惩恶啊!”
孔子说：“如今的中都已是路不拾遗，夜不闭户，百姓安居乐业，这都是我扬善惩恶教化的成果。人间之事，定要善者好，恶者无，教育为本，相信世间无恶!”
张天师说：“善心不一定得善报，人世间万象复杂，要惩恶扬善，狼走千里它也要吃人啊!”
孔子说：“不会的，不会的，民为贵，民为善，为民不能害民!”
张天师说：“我是捉妖拿怪的，鬼怪不除，民要受害，光行善不中啊!”说后就要走，走时又对孔圣人说：“仁兄若到我府看看，是会使你明白的，抽空到我府玩玩。”就回了天师府。
(二)
张天师好久没来看望孔子。一天,孔子处理完繁忙的公务,总觉的有些烦闷,很想再找张天师聊聊天,就去张天师府找天师玩。一进天师府,见院子里关押着许许多多,高的、胖的、瘦的年龄大的,小的,男的,女的,无数个犯人。有的叫,有的闹。孔子有些同情。这些人在院里自由行动,就是不敢走出院门。为啥能这样呢,这是天师符能管教他们。孔圣人往里走，迎面朝他走来一个人。他一看没个人形，瘦得出奇，即使用再薄再利的刀尖也刻不出一丝肉来。孔子感到奇怪，随口问道：“你咋恁瘦啊?”
那瘦人哭着说：“您是圣人，好理论，在天师府他们不让我吃顿饱饭，您老和天师是老友，求求您说句话，放我出去吃顿饱饭好吗?”
孔子说：“我当家，放你出去吃饭，吃饱，吃好再回!”
那瘦人说声：“谢谢孔老开恩!”说后就不见了。张天师早就算到孔子来了，在孔子答应那瘦人吃顿饱饭后，他就从上房走了过来，一见孔子就问：“孔仁兄，进我府可见到什么稀奇事没有?”
孔子说：“见一位瘦得连一丝肉好像也没有的人。”
张天师问：“他说什么了没有?”
孔子说：“要我放他出去吃顿饱饭。”
张天师说：“你咋说的?”
孔子说：“我看他饿的可怜，就答应他出去吃顿饱饭。”孔圣人拜访张天师
张天师说：“毁啦!他是个蚂蚱精，为了不让他危害黎民百姓，特把他锁进我府，你放他下界，到人间危害百姓去了，这回不知要吃绝多少庄稼!你别在我府玩了，还是我找你玩好了，别再给我放走妖怪，下界就要危害百姓。你快回到中都，它已在那里危害庄稼了，你就赶快让人们做米饭，每块地里都放上一盆米饭，让它吃顿饱饭，我再捉拿他回府，你说话了，后悔也晚了。孔兄伸过手来，送你几个字。”孔子只得伸过手，张天师对他念念有词，念后，对孔子说：“听鸡叫，再看手心，照做别误啊!”
(三)
孔子听后半信半疑，就闷闷不乐地回到了中都。一到中都，到处都是蝗虫(蚂蚱)铺天盖地。这时他才相信了张天师的话，急忙派弟子到各地送信，照张天师说的办法办了。
张天师送走孔子，忙派鸡神下民间，速速捉拿蚂蚱精，为民除害，关押天师府重审治罪，让它改邪归正。鸡神尊命下界了。
蚂蚱精下到凡界，危害汶上、水泊梁山等鲁西南一带。它吃光了许多庄稼，孔子让它下来吃顿饱饭就回去，蚂蚱精越吃越起劲，这时它可不听了。
鸡神下到凡界，看了一圈，别处无蚂蚱危害，只有汶上、水泊梁山等鲁西南一带蝗虫(蚂蚱)遮天蔽日。鸡神在凡间察看一天，见蚂蚱吃了米饭，还继续祸害庄稼，到了第二天，天还没亮时，打明鸡叫开啦：“快快喽，快快喽，快快回!”这是啥意思呢?一是喊人快起，去赶蚂蚱;二是命令蚂蚱快快回天师府。
回到中都县衙两天，孔子心中不乐，一连两夜也睡不着觉。天师让他听鸡叫看手心，鸡叫了，他伸手一看，吓毛啦，天师一张符写在手心：“蚂蚱危害下界来，危害百姓不应该，改造千年应归正，恶习不改重为害，快快回到天府来，违令要上断头台!”孔子一看，一时心慌脱口而出喊道：“蚂蚱快逃!”这句话喊出可坏了，不是蚂蚱回府，而是命它逃命。蚂蚱就落在了人间，没收回。神鸡呢，命它降捉蚂蚱回天府，蚂蚱被放跑，它任务没完成，也不能回天帅府，也只得留在人间捉拿蚂蚱，每天天亮前喊人们起床“快快喽!”早起干活，捉拿蚂蚱，叫来叫去，叫成了“咯咯喽”啦。
神鸡下凡时，全身金色的羽毛十分耀眼，孔子的弟子们带领中都的百姓昼夜驱赶蝗虫，许多皇虫跑到了马踏湖的芦苇荡里，由于神鸡钻进芦苇里捉拿蚂蚱，通身沾满芦花，就变成了芦花鸡神。张天师发令：只有鸡神捉净人间蝗虫，回天复命，方可到天池洗掉身上的芦花，恢复天鸡金身。鸡神在人间捉啊捉，2500多年过去了，直到现在也没捉干净地里的蚂蚱，就这样鸡神就永远变成了芦花鸡，留在了汶上这块古老而神奇的大地上。这就是汶上芦花鸡的来历，如今，汶上的芦花鸡在全国独一无二，成为汶上珍禽，闻名于世。
直至如今，芦花鸡只要一见蚂蚱就刁吃。它这是在完成捉拿蚂蚱的任务哩。孔子呢?认为自己去了一次天师府办了件错事，从那再也不到天师府玩了。民间有句俗语：孔子进天师府——就一回。
关于龙的传说故事(篇12)
小满传说故事
传说小满原是个人名，有一天，放学回家过一条大水沟时，碰上一个死人。死的是个姑娘，不知咋死的，反正光着身子，小满觉得难看，就用自己的兰布衫把尸体遮住。
小满吃完饭就上学堂去读书，他妈在家里织布呢。就在这时候，他家门口来了个讨饭的，从穿着上看象个小伙子，从面貌上来看好象个姑娘。小满他妈关心地问：“相公家住哪方。为啥讨饭呢?”只听这人说：“我不是相公，是个姑娘，我娘给我取名叫三新。因我父母去世，舅舅收留了我。可舅妈歪得很，整天打骂我，今早做饭烧干了锅，叫舅妈打了一顿，赶出家门，只好沿路讨饭。”
小满他妈听了这姑娘的话，觉得这娃太可怜了，就认这娃做她的干女儿啦。晚上，小满从学堂回来，见屋里坐个面熟的姑娘，也不敢言传，总觉得见过面儿，但又叫不上名字，后经他妈一说，才知道他妈给他收了个干妹子。
以后，小满放学就和三新一块玩。长大了，小满就教三新散文章，三新教小满绣花。乡邻见两个娃娃合得好，就有从中成事的小满妈经大家一说，也答应让这异姓兄妹成亲啦。
选好了吉日，村邻乡友正要给这娃们办喜事时，不幸碰上当地一个做官的从外地回来。听说小满媳妇长得不错，便起了瞎瞎心眼。他传下话来，说是为当朝皇上选美回乡，硬要把三新抢去。这天小满上街办杂货回到家里，那些如狼似虎的差人已把三新给抢走了。
小满他妈气死了。媳妇抢去了。小满埋了母亲，又去打听三新的下落。这时乡亲才给他说，人在官家的花园绣楼上关着。小满借黑夜爬树翻进了官家花园，又找到一根椽搭在墙头上了绣楼。小满进了绣楼，三新才对他说了自己的真底。
原来，三新是天上谷神的三女。因想给人间送些五谷种子。谁知被一位天神告发，玉帝生气地命天神剥去她的衣服，打下凡去。想让人间的冷气冻死她。谁知下凡后，跌昏在大水沟，正好碰见小满从学堂回家，送给兰大褂儿，她苏醒后扮作讨饭吃找到小满的家。后来在乡亲的说合下便和小满成亲。谁知好事不长，却被这瞎瞎官给抢进绣楼。小满对三新说：“我要救你回去，要活都活，要死同死。”三新说：“何必这样傻呢，我今夜给你三样东西，包在这包包里，你只要把它带回去，日后大家都有好日子过。”
说完从包里取一个白亮亮的圆蛋蛋说：“这是天宫的蚕茧，过些时候会从中爬出蚕蛾来，蚕蛾生蛋，蛋儿变子。吃了桑叶，吐出真丝，有了真丝，不愁没绸子穿。”又拿一个圆骨朵的东西说：“这叫大蒜，当年八月种植，过年麦熟时收益，它能当菜吃，也能治病呢。"最后又抓起一把种子说：“这叫大麦，今秋种明夏收，它比小麦熟的早，可给穷苦人接荒。"说完，她苦求小满从原路返回，免得二人都被害死。
第二天，就听这官家传来哭声，原来三新姑娘趁机杀了官大人。
小满按三新的吩咐，把三样种子传给乡亲们。第二年，人们三种植物收获时正好是这个节令，就把此节令叫做“小满节”。小满节收得了三种作物，人们叫作见“三新”，意为小满和三新会面呢。
小满由来
《月令七十二候集解》："四月中，小满者，物致于此小得盈满。"这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意："小满不满，干断田坎";"小满不满，芒种不管"。把"满"用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
小满气候
南方地区："小满大满江河满"反映了这一地区降雨多、雨量大的气候特征一般来说，如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此，小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。长江中下游："小满不下，黄梅偏少"、"小满无雨，芒种无水"对于长江中下游地区来说，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节，降水可能就会偏少。因此有民谚说"小满不下，黄梅偏少";"小满无雨，芒种无水"。
黄河中下游："小满不满，麦有一险"小满节气时，黄河中下游等地区还流传着这样的说法："小满不满，麦有一险"。这"一险"就是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段，非常容易遭受干热风的`侵害，从而导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。防御干热风的方法很多，比如营造防护林带、喷洒化学药物等都是十分有效的措施。江南地区："小满动三车，忙得不知他"这里的三车指的是水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们便忙着踏水车翻水;收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油;田里的农活自然不能耽误。
可家里的蚕宝宝也要细心照料，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。《清嘉录》中记载："小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作"。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。此外，小满节气期间江南地区往往也是江河湖满，如果不满，必是遇上干旱少雨年。这方面的谚语很多，如安徽、江西、湖北3省有"小满不满，无水洗碗"的说法;广西、四川、贵州等地区有"小满不满，干断田坎"的农谚;四川省还有"小满不下，犁耙高挂"之说。这里的"满"字，不是指作物颗粒饱满，而是雨水多的意思了。