行走在追梦道路上作文通用4篇

行走在追梦道路上作文通用4篇。

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行走在追梦道路上作文篇1

行走在追梦的道路上，这是一个漫长而充满挑战的旅程。这个世界上，每个人都有自己的梦想，但追梦的路途却往往充满了各种风险和不确定性。作为一名即将步入社会的学生，我也明白，要实现自己的梦想必须付出比别人更多的努力和牺牲。从今天起，我要开始我的追梦之路，经历所有的磨难和跌倒。

记得小时候，我总是幻想着成为一名发明家，在我的梦中，我可以制造出各种令人惊艳的发明，将世界变的更加美好。然而，随着时间的推移，梦想变得越来越具体，我的追梦之路也渐渐清晰起来。

现在，我梦想成为一名优秀的软件工程师，在这个科技高速发展的时代，我想利用自己的专业技能，在程序编写中创造出更多创新的产品。然而，要成为一名出色的软件工程师，需要付出大量的劳动和时间。有时候Programming中比较常见的bug阻碍了我的标志前进，有时候做出的项目并没有想象中的好看，这些时刻都使我怀疑自己是否坚持下去的能力。但是，每当我看到一款应用程序或游戏受到广泛赞誉时，我得到了新的鼓舞，也更加坚定了自己的梦想。

即使局面看似有些危险或未知，也不能让我放弃我的梦想，这是我一直坚持的原则。我不断增强自己的自信和勇气，这不仅是为了实现自己的梦想，更是为了更好地适应社会的变革。在我的编程项目中，我遇到了我甚至不知道如何解决的问题。有时候我会觉得我做不到这个project，并且困惑这样一个项目是否有用。这看似是一个小小的问题，但如果我不能克服这些难题，这使我更不自信而勇气，王城坚持下去的动力也会逐渐消失。

然而，这也是追梦者的必经之路。勇气和自信，只有通过不断去追求和锻炼才能再自己内心中建立起来。决心和毅力是跨过障碍和履行这一旅程的必要条件。通过这些经验，我已经逐渐变得更加成熟和坚韧。并且，我更加明白实现自己的梦想是一个漫长而不可预测的过程，而恰恰是这种过程，会让我变得更加坚定和自信。

在追梦的过程中我也遇到很多伟大的人，他们给了我鼓励和支持。每次完成困难的任务时，我的双亲总会表扬我，分享我的喜悦。同学和朋友也经常给予我鼓励和支持，这使我最终选择持续追求自己的梦想，即使当局面是严峻的或者荆棘丛生的。我学习到了由于自己的不足之处（如过度自信，缺乏专业技能，或应急能力不足等）而造成的失败，但从中我们可以学到很多的东西，并从中汲取到许多的经验与教训。

追寻梦想的路，很长，但是只要我们坚定信念，虽路漫漫，仍然心向远方。有时候行走在追梦的道路上需要我们不断克服困难，如何在困境中抗争出自己的一片天地也需要我们勇气和智慧。创造自己的未来离不开勇气，毅力和梦想，只有我们无所畏惧地去追求自己的梦想，才能拥有更加美好的未来。

在这条充满挑战和机遇的道路上我始终坚信，只要我坚持下去，我一定能够实现自己的梦想。只要我们始终保持一颗乐观向上的心态，不断奋斗，那么我们的梦想一定会成真。我知道我还有很长的路要走，但我会一直走下去，勇敢地逐个击破每一道难题，实现自己的目标，成为最好的自己。

行走在追梦道路上作文篇2

在人生的旅途中，每个人都有自己的梦想。有人想当一名优秀的艺术家，有人想成为一名成功的企业家，也有人想要成为一名出色的科学家。无论是什么样的梦想，只要我们坚定地走在追梦的道路上，就能实现自己的理想。

成为一名优秀的艺术家一直是我的梦想。小时候，我就喜欢拿起笔画画，即使那时的作品还不够完美。长大后，我选择了艺术专业，通过不断的努力和坚持，我的画技得到了极大的提高，也开始有了不少的作品得到了展出和收藏。这让我更加坚定了自己的信心，让我对未来充满了希望。

然而，在实现梦想的道路上，总会遇到各种各样的困难和挑战。比如，纷繁复杂的市场需求和激烈的竞争，需要我们不断地学习和创新，不断地寻找新的艺术表达方式，以此来与其他艺术家竞争。还有就是心态上的挑战，在压力大的时候，我们要学会自我调节，保持心态平稳，让自己保持最好的状态。

那么，如何行走在这条追梦的道路上呢？首先，我们需要明确自己的梦想，并为之付出不懈的努力。其次，我们需要不断地学习和积累，不断地锤炼自己的技能和才华。同时，我们也应该保持开放的心态，不断地探索和发现，与其他优秀的人才进行充分的交流和分享，从而不断地拓宽自己的视野和才华。

值得一提的是，追梦的道路并不是一帆风顺的。一定会有挫折和失败，但正是这些经历让我们不断的成长，让我们更加坚定自己的信念和目标。因此，我们要学会从失败中吸取经验，从挫折中获得信心。还要不断地挑战自己，不断地突破自己的极限，从而让自己不断地进步。

总之，追梦之路并不容易，但只要我们坚定地走在这条道路上，保持勇气和信心，不放弃和永不满足，相信我们定会实现自己的梦想，走向人生的巅峰。

行走在追梦道路上作文篇3

行走在追梦的道路上

人生充满了各种各样的梦想，也拥有着前行的道路。行走在这条路上需要付出努力并克服种种困难。在这条道路上，我们需要坚定自己的信念，持续不断地去追梦。

每个人都有自己的梦想，比如成为一名音乐家、艺术家、科学家或者商人、工人等等。追梦的人们面临的挑战是不同的，但是所有人都需要突破自己的能力和困难，才能达到自己的目标。这期间，大家都需要坚强勇敢，不轻言放弃，直到实现自己的梦想。

在追梦的道路上，我们需要的不仅仅是勇气和坚持，还有积累经验和从失败经验中学到的教训。正如古人所说：“掉过头的驴子多遍都会掉到同样的坑里”，失败并没有关系，重要的是从中学到经验和教训，准备好下一次重新再挑战。

人生的道路上，我们唯一不能给予自己的就是放弃。因为，只要你还想追逐自己的梦想，就不会输。在这个道路上，我们中的每一个人都需要逆风前行，不断追逐自己的梦想，而且必须克服妨碍自己的障碍。路并不一定光滑，但风景却绚烂多彩。成功往往掌握在毅力、坚持、执着等身上，只要继续走下去，就一定能实现心中的梦想。

行走在追梦的道路上，我们需要耐心和毅力。许多人都渴望成功，但是不积极地去实现梦想。因此，一旦开始追寻梦想，我们就必须坚持不懈，不折不扣地努力去实现目标。参加各种课程、拓展潜能都是不错的帮助，只要我们能抓住机会，持续不断地努力追梦，就一定会看到成功的曙光。

在这条道路上，我们还要学会和人相处。无论我们的环境多么优美，我们需要的还是和他人合作和交流，共同实现自己的梦想。通过与他人的沟通和交流，我们可以学到很多东西，从而更好地追逐自己的梦想。在这个过程中，我们还会发现，有许多人和我们分享同样的梦想，这让我们更坚定了自己的信念和决心。

总的来说，追梦的道路是一条坎坷、崎岖而充满挑战和机遇的路。但只要我们有信念，我们就有能力永不放弃，一直走下去。每一步都像生命的一小步，我们都感受到了它的分量，它带给我们的变化和成长。在这条道路上，让我们用信念和毅力的力量追逐梦想，坚定不移地走下去。最后，我们一定会看到成功的希望！hWS69.Com

行走在追梦道路上作文篇4

作为一个年轻人，我始终坚信着人生的意义在于追逐梦想。行走在追梦的道路上，我经历过挫折和困难，但更多的是收获和成长。

刚开始追梦的时候，我并没有清晰明确的目标和方向。只是单纯地觉得自己应该拥有一个追求的目标，不应该平庸地度过一生。于是我开始寻找，尝试，不断地摸索自己想要的生活。我学习了舞蹈、音乐、写作，参加过各种比赛和活动，尝试过不同的工作和实习。每一次尝试都让我对自己有更清晰的认识，也让我更坚定地朝着自己想要的方向前进。

然而，追梦并不是一帆风顺的。当我决定专注于写作这个领域时，发现自己并不擅长。我写的文字没有思路，没有感情，更没有读者。我每天尝试写作，看书学习，积极求助导师和同行，但是改善的速度非常缓慢。有时候我会在夜里躺在床上想：这个梦想真的值得吗？我会不会永远做不到？但是，我也知道，如果不付出足够的努力，再艰苦的过程也是无意义的。于是我继续写作，继续学习，继续改进。慢慢地，我的文字开始有了形象和故事，我的读者也越来越多。我经历了从无到有的过程，得到的成就比得到的荣誉更为宝贵。

在追梦的道路上，还有很多不可避免的困难和挑战。大学毕业后，我选择了自由职业的生活方式。自己的时间自己安排，让我可以更自由地探索自己的兴趣和潜力。但同时，也意味着缺少固定的收入和社会保障。当我第一次碰到税收、社保、劳动纠纷等问题时，我有些措手不及，觉得自己的选择有些冒险。但是，这样的体验也正是锻炼我的能力和意志的绝佳机会。我通过查阅法律关于自由职业者的规定，咨询专业律师和考验自己的谈判和沟通能力，解决了一个又一个的问题，让自己更为成熟和自信。

行走在追梦的道路上，最令人感触深刻的是成长的过程。当我望着自己前进的路，回想自己曾经经历的点滴，我发现自己变得更为坚强和自信，也更愿意去面对生活的各种挑战和不确定性。追梦不是在一夜之间完成的，它更像是一个漫长而痛苦的过程。但是，每一个迈出的脚步、每一个突破的困难，都能让我们更接近自己的目标，更认识自己的能力和不足，更享受生活的丰富多彩。在追梦的道路上，我并没有停止前进，因为我知道，我的梦想还在前方，迎接我的是更大的惊喜和机遇。

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为梦发声作文系列

作文是一个能够展示作者深度思考和内心真实情感的表现形式，一篇好作文能够让阅读之人感受作者当时的心情，作文应该怎么进行写作呢？好文书的编辑耐心筛选为大家整理出了这篇最新的“为梦发声作文 ”，希望这篇文章能够为您提供一些价值！

为梦发声作文篇1

京剧旦角的呼吸其实就是用到气，即所谓丹田之气。气息的运用在京剧演唱中有着举足轻重的作用，是京剧演唱的动力和支持力，气息的合理运用更是达到声要圆熟，腔要彻满的关键。京剧演唱不能仅声带用力，还要气沉丹田，使声音有弹性，方能持久，这是中国古代声乐艺术的传统，而气息之丹田说法，实际指用横膈膜来控制呼吸的方法。呼吸进行时要慢而且长，呼吸能够运转自如，用最少的气来发音，在锻炼中提高肺活量，唱起来显得气长。在唱歌的过程中，经常会感觉气不够用，所以声音会渐渐变得紧而尖，用横膈膜呼吸，丹田发力，气息会源源不断的往上输送，这样在唱歌的过程中，就会很自如的控制呼吸。总的说来，所要达到的一个共同目的就是能自如地控制住向口腔送气：要多即多，要少即少。这样便能找到发出某一个音时所需要的最适合的送气量，不会无计划地把气全部用光，或是由于呼气的不能控制而紧张，乃至影响到声带近处的'肌肉紧张，因而不能发出完好的声音。

为梦发声作文篇2

每个人自呱呱落地起，就无时无刻不以发出不同的声音符号来同这个世界取得联系，来表达自己的喜、怒、哀、乐，所思所感，但这是一种未经雕琢的自然的本能的声音，而作为一个话剧演员，在舞台上面对千百观众，要把每个词清晰地送人他们的耳朵，要把每一种内心情感通过语言传达给观众，只凭自然的声音，没有科学发声的技巧和方法是不行的。朗诵和念词都要尽先天的资本——声音的质和量……但在这先天条件之外，应该尽后天的技巧或方法。寻求这种技巧与方法的活动便是科学化，这些方法和技巧如被阐明起来，使大家可以知道，先天条件充分地可以增加他的光辉，即使稍不充分，也可以补尝他的缺陷，诗歌与台词的效果，便能保持着他们一定的难度，这种科学化的工作，我们目前正感觉有迫切从事的必要。我们戏剧学院声乐教师的教学任务，即寻找阐明舞台语言发声上存在的各种不良习惯，最终达到清晰、洪亮、起伏跌宕的发音和符合各自人物的声音造型，从而淋漓酣畅地表达人物情感，为塑造各种舞台人物形象服务。由于每个学生的先天条件不一样，在整个教学中并没有一种固定的教学模式可遵循，整个教学过程实际上是一个不断观察、发现解决问题的过程，

资料

对我们教师来说，主要是解决怎样把科学发声结合到舞台语言实践中去。

人以概念进行思维，有了明确的概念，才有思想和行为的方向，对于话剧这门课程来说，正确的声音概念就是学生努力的方向。有了对声音概念的'清楚认识，才能对照出自身的毛病，才能明白该先练什么，该提高什么，该发展什么。当然，最终这种声音技巧还是要运用到塑造人物中去，但在教学第一阶段，面对刚入学的新生，他们对发声技巧这种抽象的概念还没有充分的理性认识时，作为教师必须明确阐明什么是正确的发声方法，什么是话剧演员所需要的声音和技巧。这个概念可以这样来表示：话剧演员的舞台声音，以真声为基础，强调高部位头腔共鸣同时兼口腔、胸腔混合共鸣的声音，在此基础上，能灵活地运用气息，调节共鸣腔与声音位置，使声音具有最大程度的可塑性和灵活性，它既不同于日常生活中浅显、直白、没有穿透力的自然声，又不同于歌唱吐字那样夸张的各声部具有一定的稳定性。为了便于说清这个概念，我常在上课时有意识地把歌唱发声和语言发声作一些比较，下面结合实践谈几点说与唱的异同。

为梦发声作文篇3

沉默是一种处世哲学，用得好时，是一种艺术;用得不好，就是一种伤害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。

群处守住嘴，独处守住心。一个人的批评所带来的打击是有限的，多人的职责所带来的尚还却是指数倍的增大;一个人的胡言乱语也许可以被原谅，但超过五百人的传播就构成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因为快节奏社会下的浮躁，让沉默变得困难，凸显其可贵。

但黄金如果遍地都是，那便成了路边的石块，没什么价值，也不再珍贵。若世人皆沉默，那这个世界便成为一座冰窟，谁还会言沉默是金?每个人都曾有过这样的体验：在学生时代或是在职场中的发言环节，全体一齐低头看着桌面而不敢发一言。这时候的沉默是金，是对组织者的不尊重，是一种逃避，是一种无能、懦弱的体现。鲁迅先生曾说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。当时举国沉默，漠然的对待刘和珍等青年学子的灭亡，甚至以此为茶余饭后的谈资，刘和珍等人在沉默中爆发，而愚昧的民众，便在沉默中灭亡。邪恶获得胜利的条件，就是善良的人们保持沉默。正是因为有无数正义的发生，才会有邪不胜正的局面。沉默是金，但有前提。

沉默是语言上的沉默。但语言上的沉默是否代表思维上的沉默，是否代表行动上的沉默?

答案是否定的。思维上的不沉默，让人有了创造力;行动上的不沉默，让我们的创造力付诸实际。这些不沉默，让人有别于其他生物，让我们不只是生理上简单地活着。而沉默这一处世哲学随着我们不断的思考和实践不断丰富，慢慢成为一种艺术。话多，不代表你贤;话少，不代表你愚。口头上的沉默需要一颗智慧而平静的心。适时的沉默和正确的发声一样，都能带来积极地作用;而相反的，无止境的沉默是木讷，不休的发言是聒噪。沉默的尺度，何尝不是为人处世的尺度。

沉默是金，它珍贵于有太多人在喧嚣，更珍贵于如何真正地正确地使用它。沉默是金，却不只是金，因为这是一笔无形的财富。合理使用，它将带领你走向智慧的殿堂。

为梦发声作文篇4

如果说吐字既要清楚又要悦耳，那么就要在口腔里找到每一个字的特定发音部位。首先要把一个字固定在一定的部位而这个部位又要能使嗓音既宽且亮；其次由于唱腔有抑扬顿挫，用气就要迂回曲折，要有运转吐纳的技巧，说得简单些，就是要有收有放。咬字的清楚与否，是发音与嘴型的问题。虽然总的共鸣要求在一个固定的部位，但由于字的限制这里面还要分出共振的主要部位和次要部位，不考虑这些，把每一个字用相同的方法唱（不唱在完全适当的部位）是不能收到良好的效果的。对吐字来说，拼音的问题是很重要的，因为任何字都不外乎由声母和韵母拼成。因为京剧总是要拖长唱的，所以韵母在这里就格外地重要了。有时由于用气口型及部位的关系，嘴型在不知不觉中改变了，因此韵母也就变了，这样就会感到字不准和不归韵了。以下是咬字、吐字的几个练习方法：

1、字头一出来，就要把音立住。发音时嘴型要张圆，上腭与软腭同时上抬，下腭不用力（由侧面看去是上腭往前，下腭略往后缩的姿势），舌头放松不要堵住咽门，声音呈弧形的曲线。以天字为例，先出梯（ti音，圈住i音，把字音立住，再过渡到淹ian）。字的劲在出口之前就要弹出来，字无阻，则无力，字阻弹则音立。咬字、吐字，嘴的动作要快、要玲珑、敏捷；嘴不可张得过大，口形要美，这点对旦角更为重要。字出来后，中间有一过渡音，即字腹。由此中间音过渡到字尾，叫作过气接脉。由字腹转字尾，才有归韵。例如：歌曲《梅兰芳》看城堞的城字找cha（查）音，而后慢慢归韵到en（嗯）音上，即所谓字有所出，必有所归。

2、养成在一开始唱任何一句或一字时轻轻呼气的习惯，使声音由轻到重，这一办法也可以收到锻炼横膈膜呼吸的效果，呼吸轻就必须使横膈膜的动作缓慢，因而有助于达到上述（1）项中的目的。另一方面，声音由轻到重，不伤嗓子，使它经累持久。这办法练久了即使不用主观控制、有意识地向口腔外呼气，也能得到较响的声音，起初练时宜慢，熟练以后，掌握了由轻到响的声音，呼吸过程缩短，就不会影响唱快速度的音调。

为梦发声作文篇5

你是一树一树的花开

你是燕在梁间呢喃

你是爱，是暖，是希望

你是人间的四月天。

——题记

当悠远的鸡啼划破空旷的天宇，当清晨的曙光闪射优美的波长，当橘红的太阳爬上地平线，家乡武穴从沉睡中清醒过来，张开热情双臂，迎接八方宾朋。

我是横岗山头的一缕雾，欣赏着那叠嶂凝岚松郁郁，白云出岫雨菲菲的美景。

我听着古寺浑厚悠长的钟声，攀援在山林里。我来到苍郁的松林之中，数着它们一圈又一圈的古老的年轮，听着他们“沙沙”的私语，看着微风吹起松叶，泛起绿色的涟漪。我看到守林人用手抚摸着这些古老的松树，眼中露出一种热爱，一种惊叹，一种敬畏。这是人类生来就刻入骨髓中的，与大自然独特的联系，这种联系是永远无法割断的，人与大自然相依相存，共生共荣。我望着守林人佝偻的身影，那一瞬间，我甚至觉得他是在麦加朝圣，那满脸的崇敬甚至渗透到皮肤的每一道皱纹，在阳光的照耀下十分晃眼……

我奔向山腰淙淙的溪水，他正奏着“丁丁咚咚”的欢快的乐曲。远处有一行身影走过来，越来越近，越来越近，那是一家人。孩子们蹦着跳着，把手伸进溪水里，感受着生命的脉搏。他天真的脸上呈现出无邪的笑容，用稚嫩的童音叫着父母，他们一起观察着潺潺的溪水，笑声雨水声浑成一片，阳光将他们的影子拉得很长，很长。正午渐渐到了，我凝望着这保持自然本真的横岗山，在微笑中渐渐消散。

我是武山湖里的一滴水，注视着那青螺叠影沉龙邸，皓月生辉曳画栏的风情。

我闭着眼，听着武中学子们朗朗的读书声，连湖里的鱼虾都停住了脚步，侧耳倾听。我潜入湖底，和湖里的生物打着招呼，与他们交谈。是啊！这湖水是如此纯明，让过往的人们都驻足而望。我从行人们的口中得知，那百米港的岸边建成了一个生态公园，阳春三月的时候，樱花开的烂漫，让人移不开眼。我感叹着，家乡的人民是多么的热爱大自然啊，市政府以坚定的决心和雷霆万钧之力打造出那么美的生态武穴，我对人类的觉醒感到如此的欣慰。武穴的政府和人们开着生态的船，驶向那么遥远的未来和远方，而那未来和远方，一定是如此的光明！我甚至能看到，那未来的广济，就是荆楚大地上一颗璀璨的明珠，那里绿树成荫，草木清华。

我是大金贩千亩花海里的一株油菜花，凝望着那一片凌寒冒雪几经霜，一沐春风万顷黄的盛景。

我在风中不住地舞动，探着头，望着远山的塔，天空中的云，和嗡嗡飞翔着的欢乐的蜜蜂。目光所至，都是一片金黄的油菜花浪。我看到那些城市的人们，不知道跑了多少里，到这里来，只是为了缓解心中的郁闷。我看到，当他们目光所至之处，一片金黄色的花浪时，他们原本紧锁的愁眉舒展开来，取而代之的是眼中清亮的光芒和嘴角上扬的微笑。我高兴，我能看到大自然为人们改变了原本苦闷的心情，让人们调整了心态，转入明天的奋斗当中，以积极、乐观、昂扬的精神去迎战生活中的每一个困难，而这，都是大自然带给人们的变化。

我望着清晨天空中绲着金边的红云，午后空中飘散着的慵懒的白云，黄昏时燃烧着的炽烈的晚霞，那都是大自然送给我们的礼物啊！

我们的生态武穴，以苍穹为衣，以星辰做冠，血脉里流淌着长江的水，养育出有灵的山水，有情的草木，和一个又一个热爱着她的家乡的武穴人。我相信，武穴的天空会越来越湛蓝，湖水会越来越澄澈，武穴的明天会更加的耀眼和辉煌！

为梦发声作文篇6

如果提出声乐艺术方面这样一个问题：这是怎样做到的?那就需要考虑到，如何才能用最简短的语言来说明在声乐艺术中声音的构成和运用原理，因为在这方面有许许多多不同的观点，多得简直使人不知从何说起。

最普遍的意见是每个大歌唱家都有一套帮助他获得荣誉的、非常明确的方法。但是如果你随便请哪一位歌唱家谈谈自己的方法，有人会觉得困难，有人甚至否认自己有一套特别的方法，因为歌唱时所用的器官是非常细致而且各个不同的。大多数歌唱者，或者更确切地说，所有的歌唱者都是不自觉地或习惯地做某些东西的，做得这样地不知不觉，就连他们自己也说不出是怎样做出来的和为什么这样做，但这些'艺术家'的特点还是有它逻辑上的原因。它们之所以成为某个歌唱者的习惯，是由于它们适合于这个歌唱者的个性，因此也就是这些特点保证了这位歌唱者的高度成就。歌唱者通过练习和积累经验逐渐知道舌头和喉头在怎样的位置上才能把某一个音发得更好。歌唱者并不是通过理论或计算才知道这些，而是通过反复的试验得知的。但是这些知识也许只对他一个人有用;别人也可能唱出同样漂亮的声音，但用的是完全另一种方法。

因此可以大胆地说，有多少个学唱者就有多少种方法，同时，这些方法中的任何一种(即使用得再正确不过)也可能对其它任何人都是不适用的。假如有人想问我这样的问题，那我就要这样回答：即使我事实上是有一套特别的唱法，它或许也只适合于我一个人。

一般说来，关于嗓音这问题可以讲出许多有趣的和有价值的东西。很多年轻的女歌唱者总是为了不知道自己是个女高音还是次女高音或是女低音而苦恼。当然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戏剧性男高音之间的差别就不是那么简单的事了。很多年轻人在学习过程中感到非常苦恼，因为他们以为自己是男高音。经常唱对他们说来是音域过高的乐曲，而实际上他们却是男中音。

在教学中时常会发生这样的情况：学生的音域被大大地扩展，声音起剧烈变化，男中音变成了男高音。千万不要勉强扩大应用音域或强行改变嗓音的天生特性。如果天生音域宽的话，嗓音经过适当的发展之后，音域就能往上或往下扩展，但是硬性扩展是永远也达不到这样的结果的。把声音向上或向下硬逼是最容易不过的事，然而，这样硬逼时如果相应地失去了另一方向的声音，那可怎么办呢?如果一个男中音硬要扩展自己的高声区，那末。他必然会逐渐失去低音。如果男高音想要硬挤出几个不在他能力范围之内的低音，那末，他永远也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且过了两三年之后，他根本不能再唱了。

人们一般把发声理解为喉头与舌头的位置。以及嗓音的特征。许多歌唱者都有一种最坏的缺点，就是发出喉音或过于靠后的声音。即使体质强壮、最结实的发声器官也经受不住这种声音。这就是许多演员很快就离开舞台或者被迫安于默默无闻的地位的原因。一个歌唱者如果会正确地运用发声方法，那末，四十五岁时应该是他的全盛时时期，并且他可以保持饱满的声音至少到五十岁。到了这个年龄，或者更大一些，就可以准备结束自己的演唱生涯了。一个还具有充沛精力的大艺术家千万不能让观众先觉察出他的能力正在逐渐衰退。为了要求得正确的、固定的发声方法，一必须设法有意识地把咽部打开。不要以为把嘴张得很大就等于打开了咽部。只要稍微懂得一点声乐的人，单靠呼吸就能打开咽部，用不着把嘴明显地张开。但是要正确地打开咽部，必须很自然地张开嘴和放下下巴。当然，在唱高音时必须把嘴张得大一些，但一般说来，它应当保持近似微笑的形状。经常在镜子前练习打开咽邵，并且设法看到口盖，就象让医生检查喉咙时那样，是有好处的。大声发a音时应该感到这个音是在咽的后部形成的，但要注意到在发这个元音之前，咽部必须已经很好地打开。

声音发出以后，必须给它应有的支点，这就必须掌握呼吸的技巧。首先要把气吸得满些，如果发声时肺部只有一半的气，那声音很快就会失去支点(力度)，同时会发生音唱不准的危险。为了要正确地吸满气，必须挺胸同时使腹肌松弛;呼气时则过程相反。横隔膜、胃和其他重要器官四周的弹性肌肉通过这样的。练习会变得更结实，并能很好地支持气息;它们是控制气息的重要因素，而声音是决定于气的

可以把横隔膜的功能比做风箱，它执行着风箱的任务。声乐的全部艺术就在于善于吸足气和善于正确而节省地使用这些气。歌唱者无论有多么好的听觉和愿望，如果他不会控制气息，那他就唱不准音，或是发出毫无生气的、可怜的声音。所以，当学生懂得了什么是呼吸的艺术之后，他就踏上了走向目的地的正确道路。

用鼻子呼吸可以改进深呼吸的技巧;也可以防止过快地消耗吸进的气。此外，鼻子可以过滤空气和使空气变暖，这就比用嘴呼吸更有益了。唱一切练呼吸的练习时都必须注意这一点：肺部在吐气时要尽可能把余气放出来，因为这样可以推动重新吸气，并使肌肉结实。

人的嗓音自然地分为三个声巨：胸声区、中声区和头声区。头声区又称假声区，但男高音可以发出几乎象假声、而事实上是半声(mezzovoce)的声音。半声对于男声说来是合法的。而纯粹的假声却是不允许的。对男高音说来，最重要的是中声区;这个声区包括他嗓音的大部分，如果中声区利用得正确的话，即使在最高的声区中也还可以运用它。唱高音的时候，不要忘记声音的质量和发声的松弛在很大程度上决定于这个高音前面几个音的唱法.

有些歌唱者，主要是男高音，喜欢在唱高音时把头仰得过分地高;这样会产生喉音、压紧的声音。使听者感到很不悦耳。为了避免这点，必须尽可能把气储藏得深一些，使得上呼吸道能够放松。同时必须用全身来感觉声音，否则声音就不会有感情、激动和力量了。有很多歌唱者，尽管他们的嗓音条件很好，也能克服技巧上的种.种困难，但是他们唱起来毫无情感，得不到那种能使歌唱家成名的具有魅力的声音，就是因为他们的嗓音不饱满而且缺乏灵感的缘故。

前面已经讲过关于半声唱法的问题了，怎样运用半声唱法是声乐艺术中很重要的一个部分。半声唱法的概念大致可以这样来说明：只用很少的自然嗓音，但有气息的支持。有了正确的气息支点才会使声音具有优美的质量。当然，不能过份地逼紧气息，这样也会影响声音的。因此。半声就好象是饱满的嗓音的集中;半声唱法所需耗费的气息和饱满的嗓音所需的一样多。没有气息支持的音总是微弱无力的。它传不远，甚至在很短的距离内也听不见。相反地，如果最最轻的声音有很深的气息的支持，它就能传得很远，声音动听而且有表现力。

还有一点也很重要。如果轻声是在这位歌唱者的自然声区里发出的，要求唱出一个音上的渐强渐弱时，就不会引起改变喉头位置和声音特点的危险。如果轻声是在对他不适当的声区里发出的，那么遇到必须加强声音的时候，就不得不改变声音的性质和特性了。

应当把嗓音方面的许多毛病特别提一下：它们是'白声'、'喉音'、'鼻音'和'羊咩声'。鼻音最难纠正，有些教师，特别是法国教师，为了要使声音有共鸣，认为声音应当全部往鼻腔里送。事实上只有用自然的方法才能获得很好的共鸣，用别的方法只会妨碍共鸣。呼吸当然要通过鼻子。但是唱时千万不要把嗓音从鼻孔里送出。

'白声'(vocebianca)就是没有气息支点的头声，是无光采的声音，因此叫做白声。要改掉这个缺点可以闭着嘴唱练习，同时要注意用鼻子来吸气，并要感到有很深的支点。如果唱歌时咽部开得不够大就会产生喉音。

至于说到鼻音，要改正这个缺点最困难。有些人就一辈子没有改掉，唯一的改正方法是把咽部打开，把声音从小腹往软口盖送;假如声音仍从鼻子里出来，那就是说声音的形成太靠前了，这与唱歌的基本规律相违。如果学生有鼻音的习惯。可以让他只用元音来练习a、e、i或la、le、li等，这样能帮助他克服这种带有危害性的习惯。但是谁要是早已花功夫掌握正确的呼吸方法的话，他当然能够避免所有这些缺点。

'羊咩声'是由于强逼嗓音而造成的。有许多歌唱者的嗓音只适宜唱轻歌剧，但却经常在大歌剧中演唱。听这样的演唱是不会给人带来任何愉快的。毫无疑问，这些歌唱家很快就会毁掉自己的嗓音。他们常闹喉咙痛，这是不足为奇的，因为发声器官不能经常处于过度紧张的状态中。谁要是想长久地保持新鲜的嗓音，那他就绝对不能够越过自己嗓音的能力限度。只有一种方法可以纠正'羊咩声'，就是根本停止歌唱，等到有可能重新回到自己的专业时，再求助于'闭口唱法。

这个方法对改正某些嗓音缺点常常是很有用的，但对于另一些嗓音却可能带来危害。一切都决定于嘴和咽部的结构。例如某人是为了咽部压紧而感到苦恼，那他就千万不要闭口唱。而对于那些声音过于开放的人来说，闭口唱法是一种练呼吸的极好的预备练习。

闭口唱法对嗓音的灵活性很有好处。许多歌唱家每天都要闭口练唱。闭口唱法使嗓音增加灵活性，而又使声带得到休息。有些由于过度疲劳而毁坏了的嗓音是通过这种方法而恢复正常的。在这里提一下S孚契托所叙述的卡鲁索的呼吸方法很有意思：卡鲁索站着唱时，身体完全放松，一只脚放在前面，好像要向前迈步一般。重要的是他的身体非常放松，一点也不紧张。然后他也不露痕迹地使腹部肌肉松弛，平静地吸气。由于这样深而慢的呼吸，横隔膜放下了，腹壁和肋骨扩张开来，胸廓也就抬起。卡鲁索总是要求歌唱者以上所说的准备时刻，首先注意横隔膜，他着重指出，如果能做到这一步的话，就可以获得主要的因素来保证发出强声或轻声时肺中有托住的气压(那查连科译自德文)。然而根据现有的唱片听来，卡鲁索本人有时也用纯粹的假声(例如在选自戈尔德马克(Goldmark)的歌剧《萨巴的女王》(DieKoniginvonSaba)的咏叹调中)

为梦发声作文篇7

万物皆有灵。苍穹之下，我们既可以是万物的主宰，也可能不过是一颗有思想的苇草。人定胜天的理论的确展现了人类克服自然困难的决心，但敬并畏之才是我们与自然相处的生存之道。

早期从老子“人法天，天法地，地法道，道法自然”再到孟子“斧斤以时入山林”，从“竭泽而渔”再到“围湖造田”的人为悲剧，无不警告着我们敬畏自然。诚如培根所言，只有顺从自然，才能征服自然。

在与自然的相处过程中，唯有尊敬自然才是核心。从SARS病毒再到埃博拉，从中东呼吸综合征再到新冠疫情，正是因为人类的狂妄自大才导致这些灾害如一把达摩克斯剑悬于人类头顶。那些心怀猎奇想法残害动物的人，那些抱着滋补念头而捕杀野生动物的人，最终受到了惩罚。“大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。”倘若失去了敬畏之心，那么人类那愚蠢的自大终会毁灭自己。

换言之，人类所谓的“征服”只是战胜一些危及自己的危害，而不能是满足自己的私欲。摄影师拍摄动物成群奔跑的镜头，也许就是一个枪口，吓得动物惊慌逃跑而亡；人类对捕杀珍惜动物获得利益的渴望，或许就是一把利刃，将动物刺得鲜血汩汩。甘地作为印度殖民运动的领袖，他推崇的便是自然原始的生活。正如他所说的：“地球只能满足人们的需要，不能满足人们的欲望。”征服之下，敬并畏之，才是面对世界的最佳法则。

敬畏与谦卑之心同样也是我们战胜自然困难的首要前提。黑龙江女孩徐卓继承父业保护丹顶鹤，一家三代虔诚守护；守林人一家分别取名为建林、育林、成林，以最真诚的方式展现对自然的敬重；几代人潜心投入研究，化沙漠为绿洲，化不可能为奇迹，又何尝不是心怀敬畏之心而征服了自然呢？

生态没有替代品，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。征服之下，敬并畏之。人类不过是自然界中的渺小一粒微尘，面对世界，我们既要怀着自然之子的虔诚与敬畏去善待自然，又要具有征服者、开拓者的勇气去战胜灾难。

伤害与被伤害从来就不是对立的关系，枪响之后，没有赢家。我们唯有敬并畏之，才能在生态的天平上站稳。面对人类发展的漫漫长路，诚然，我们要有征服的勇气，但更为重要的是不忘初心，保护自然。道阻且长，行则将至，征服之下，敬并畏之。

作文：梦(转载)作文500字简短

初春，晴朗的天气，清晨，一片浓雾升起，和你的梦一起腾飞，也许你感受到了她，也许，你触摸到了她，她在微笑，笑里藏着纯真，要知道，这是每一天的好兆头。

转眼，夕阳西下，她躲在山花浪漫处微笑，她默默地注视着你，关注着你的一举一动。坐在海边，望着那一轮能牵动万千云霞的夕阳，幸福充满了你，看那海豚从海平线一越而起，牵动着你的思绪。静静地，你感触到了海的蔚蓝，夕阳的妩媚，她们在那美丽的地方歌唱，让你的明天充满希望。

酷夏，太阳变得冲动，光彩让你受不了，但梦在保护你，阳光似乎成了一双双轻柔的手，抚摸着你，汗帝变得晶莹，梦变得更纯了。

傍晚，独自一人漫步在乡间小道，任那带着热气的风吹动你的衣裙和秀发，一刹那间，梦飞走了，不见了。散碎的月光轻轻地洒在身上，踏着弯弯曲曲的小道，踏着余晖，踏着失落，赶赴梦中的世界……

寒冬，雪白的世界里透着春纯洁与优雅，梦里的仙境固然不过如此，看偶尔飞过的小鸟，你的思绪以被牵动。对！这就是梦，洁净的梦！

梦很美，很迷人，但是在现实中，我们不能不求实干，梦想着能有一番作为，那样你将永远没有出息，在虚拟的世界中，也同样需要现实。

(我觉得这篇文章挺好的，特意摘抄下来让大家看看)^-^

荒村的作文合集4篇

荒村的作文篇1

作文：写荒村

荒村，是指那些遥远、偏僻、贫困的村落，这里缺乏基础设施，人民贫困、文化落后，这些荒村随时都可能被遗弃，造成社会资源浪费和人才断层。但是，全社会关注荒村，改善和振兴这些村落，才能使更多人摆脱贫困，走向富裕。

三里桥是一个湖南省的村庄，也是一片荒村。此处山高水长，干旱少雨，多年来，村民们历经千辛万苦，艰难度日，而近年来，经过全社会的帮助下，三里桥的村庄焕发出了新的生机和活力。

在荒村里，最重要的是改善住房条件，给居民创造宜居的环境。在三里桥，住房短缺一直是居民们的头痛事。特别是在雨季时，居民们的房子经常成为水潭，淋雨、防蚊是最基本的需求。其次，电源也是居民们关心的问题。因为荒村中的电源往往比较匮乏，所以，为了保障居民的正常生活，当地政府从四面八方筹集资金，投入到改善三里桥的基础设施中。

除了改善住房条件，教育也是提升荒村的关键之一。因为荒村大多没有好的学校，缺乏教育资源。而在三里桥里，因为历史原因，当地的基础教育相对较差，孩子们的教育也受到了很大的影响。但是，近年来，随着社会的改善，尤其是国家的投资，三里桥的教育水平呈现出快速提升的趋势。这样，居民收入、生活环境、教育水平、人员素质等多方面都获得了提升，荒村的变化也在向好的方向发展。

在社会的投入下，三里桥逐渐从一个“荒废村庄”发展成为“新兴社区”。在这里，人们的生活更加美好和温馨，经济更加繁荣，孩子们也能获得良好的教育。

回首走过的历程，三里桥的变化，充分证明了一个道理：荒村可以改变！在这个变化的过程中，需要的不仅仅是资金投入，也需要的是社会的关注和支持。只要大家共同努力，以及各级政府的电力支持，荒村必将再次焕发出新的生机和活力，人民的生活质量也必将得到进一步提升，让我们为此共同努力！

荒村的作文篇2

我是一名女博士，刚刚考古回来，今年16岁，单身。

坐在已经厌烦了的办公室里，有节奏的敲打着键盘，戴着耳机，享受着快乐的音乐。

门被打开了，进来一位“粉红女郎”，粉红的衣服，粉红的鞋子，还有粉红的头发。这位是我以前的朋友，我早已忘了她叫什么了。

“你是…。。”

“嘿！你个小子，连朋友都忘了哈？”

“没、没有，我只是忘了你的名字而已…。。”

“那不就是忘记我了嘛！”

“俗话说‘人老多忘事嘛’！”

接着，一顿痛打…。。

摸着头上肿起的疙瘩，疼痛不已啊！

今天是我最最倒霉的一日，我发誓。

刚和她大骂一顿，本以为会再次被打，幸亏门外有人及时按铃，我不禁高歌哈利路亚…。。

门再次被打开了……

什么人呢？会不会是我的考古发现得到了采用，成功了？还是…。

等门开了一个细缝，我便着急地往外瞧…一送电报的，气死我了。

我匆匆接过电报，签了名，就"彭”地一声关了门。“哼！扫兴的家伙。”

我打开了电报：

博士，您一直期待的兴奋人心的时刻到了，考古总代表都乐意的推荐您明天去荒村考古，兴奋吗？激动吗？？？期待您的考古发现哦！对了，只能带一个人去哦！”

“啊！我也要去，我也要去！”“粉红女郎不知什么时候出现在我的身旁。我镇定了下来，庄严地说道：“不行，你不能去的，那里很危险呐！”

“我要去，关你什么事！”

哎！

明天不知道会有怎样的危险呢？

第一集完

请期待下一集：危险时刻

荒村的作文篇3

荒村，是指位于偏远地区，人烟稀少的村庄。这样的村庄常常生活困难，资源匮乏，缺乏基本设施和医疗条件，许多人不得不离开家园到城市谋生。但是，荒村也有它独特的魅力，有着很多动人的故事和风土人情。

我曾经去过一座荒村，在那里度过了一个春天，也了解了那里的故事和风情。那座村庄名叫“白荒村”。它距离都市很远，没有铁路和公路，只有一条颠簸的山路。因此，它的发展一直很慢，贫困和落后的状态一直持续不断。

白荒村曾经是一个繁华的小城镇，但是随着时代的变迁，人口流失加剧。现在是一个旧貌换新颜的传统村庄。我走进村庄，立刻被它的宁静和原始之美所吸引。这里有绿树成荫的小路，有水清河涟的溪流，还有温馨舒适的茅草房屋。

白荒村的生活非常困难，由于地理位置偏远，交通不便，物资供应匮乏。村里的居民只能靠自己种植粮食和养殖家畜为生。每天早晨，村民都很早起床，到田间地头去劳作，到了晚上便回家休息，这成为了他们每一天的生活。每当农忙时节，村里的劳动力都聚在一起，有时候几家合作，一起完成大田的耕种工作，互帮互助。

尽管荒村人口较少，但是每一个家庭都有自己的故事和传统。在白荒村，传统习俗非常深入人心，人们依旧遵从着古老的习俗庆祝每一年的重大节日。春节，每个家庭都精心打扫房间、张贴春联、煮年糕，一边欣赏着贺岁片，一边品尝着美食。端午节，孩子们戴上五彩缤纷的香包，挥动着彩绸跳起欢歌，这个传统活动让孩子们感受到乡村的独特魅力。

在荒村里，有着许多让人感动的故事。有一个老人，他养了上百只鸡，每天早晨他都会起早收一些鸡蛋，然后送到亲戚家里或者义务送到孤寡老人家中，这个老人的热心和善良深受大家喜欢。还有一位母亲，她的孩子得了重病，但是她为了治病不辞劳苦，在婴儿身旁守候了数天数夜，最后婴儿恢复了健康。这样的故事，在荒村里比比皆是，它们让人感受到乡村人的温暖和深情。

在白荒村，虽然生活困难，但是居民们的柿子却很厚。他们靠着自己的双手，建立了自己的家园，并且将它传承给了下一代。年轻的人们虽然逐渐离开家庭，但是他们会惦念家乡的美好，回家探亲，参加各种重大活动，为家庭献上自己的力量。在白荒村，回忆和未来融为一体，共同诠释了一个荒村的魅力。

总的来说，在荒村里，困难和美好相伴，贫穷和幸福之间的距离很近。然而，荒村里的人们却常常在不经意间展现出自己的坚韧和宝贵。他们用自己的经历、生命和心情刻画出这个美好而特别的荒村世界。无论是在岁月长河中，还是在城市繁华之外，这个荒村都将一直留在我的心中，成为我人生中难忘的回忆和珍贵的财富。

荒村的作文篇4